端午|良辰当五日,偕老祝千年
时间:2018年06月15日  作者:天气预报  来源:天气预报
端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。

端午简介

端午节在每年的农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国,是古代百越一带崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,在农历五月初五有以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
端午节也是中国各族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀;个别地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日。



端午天气

今年端午假期(6月16-18日)我国北方大部地区天气适宜出游,不过东北、华北一带午后到傍晚多雷雨,局地还将伴有雷暴大风、冰雹等强对流天气,需注意防范;南方多雨,部分地区有大到暴雨,出游需携带雨具,并防范强降水可能带来的地质灾害。

北方宜出游 东北华北多雷雨 

进入6月以来,几乎都是北方热过南方,像是从华北南部到黄淮一带,一不留神,阳光就会热情过了头。预计15日就会有人出游,这一带仍会反复出现35℃以上的高温,而且湿度大,即使在夜间,气温也难以快速回落,体感会比较闷热。端午假期北方大部气温将有所回落。
受到东北冷涡的影响,近期华北、东北等地多雷阵雨,并常伴有强对流天气。常年6月本就是东北、华北强对流天气的多发期,大城市中包括北京、沈阳、长春、哈尔滨等地,6月发生的雷电日数较5月多出一倍多。
预计端午假期,北方大部地区天气适宜出游,东北、华北一带仍多突发性的雷阵雨,午后到傍晚多发,还会伴有雷暴大风、冰雹等强对流天气,防雨避雷是常规动作。其中16-17日小雨为主,部分地区中雨;18日降雨增多增强,内蒙古东部等地有大雨。

南方多雨 出行携带雨具

赛龙舟是中国端午节的习俗之一,尤其是在南方地区普遍存在。此时南方暖湿气流活跃,与从北方南下的冷空气“厮杀”激烈,往往会出现大而集中的降水,民间称为“龙舟水”。
临近端午,华南等地的“龙舟水”已相当凶猛。数据显示,广东、广西、湖南中部、江西、浙江、福建等地都会在6月上中旬迎来全年的降水巅峰,其中,广东和湖南以6月上中旬的芒种节气降水量最多,平均降水量分别可达178.6毫米和116.9毫米;而地处长江中下游的湖北,进入6月后降水量也会增加,但通常要到6月下旬7月上旬的夏至节气期间,才会迎来一年中降水最多时段。
端午假期南方依旧阴雨绵绵,雨区从西向东扩展,其中16日福建东部等地,17日广东南部、西藏东南部、四川东部等地,18日重庆、湖北、河南南部、安徽中部等地有大到暴雨。
强降雨易导致局地洪涝和地质灾害,需加强节日期间的交通管理和旅游景区安全管理工作,防范山洪、滑坡和城乡内涝等灾害的不利影响。同时,各地尤其是景区还需加强防范短时强降雨、雷暴大风、冰雹等强对流天气。

端午起源
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称古越族。古越族亦写百粤族(越粤互通),指南方越地的百越族原住民。又称为越族、百越族、越人、古越人,是泛指居于古代南方百越之地的古代部族。
直到秦汉时代尚有百越人(古越人),端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分古越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

端午习俗

端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

划龙舟
“龙舟”一词,最早见于先秦古书《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”,学者们也认为“飞龙”即龙舟。
挂艾草与菖蒲
端午是入夏后第一个节日,气温上升,正是疾病多发的时期,所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草,由于艾草特殊的香味,人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

放风筝
在中国南方一带,端午节儿童放风筝,称为“放殃”。风筝,即纸鸢。它是玩具,在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,属于一种单纯利用空气动力的飞行器。据说起源于春秋战国时期,至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,故称为“纸鸢”。

跳钟馗
跳钟馗、闹钟馗:自晋代以来跳钟馗、闹钟馗,赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。悬挂钟馗画:最早的钟馗画,据说出自画圣吴道子之手。

饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。《荆楚岁时记》:“以菖蒲(多年生草本植物,生在水边,地下有淡红色根茎,叶子形状像剑,肉穗花序。根茎可做香料,也可入药)或镂或屑,以冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感,后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》:“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染额胸手足心,无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗,以避毒虫。”此俗流传较广。

端午饮食

粽子
古称“角黍”,真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》;而流传有序,历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子,载于唐韦巨源《食谱》。粽早在春秋时期就已出现,最初是用来祭祀祖先和神灵;到了晋代,粽子成为端午节庆食物。

雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫,“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。

五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。此外浙北端午节还有吃豆腐的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、鸭蛋黄、雄黄酒。也有其他说法,咸鸭蛋可以用黄豆替代。

打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是将艾蒿与糯米饭,放置于独木凿成的大木槽里,用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色,又可增添节日的气氛。

煎堆

福建晋江地区,端午节家家户户还要吃“煎堆”,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季,阴雨连绵不止,民间说天公穿了洞,要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了,人们说把天补好了。这种食俗由此而来。